Doña Primavera

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Europa ante el objetivo de acabar con la pobreza en 2015

La Mejor Ayuda al Desarrollo

Buenas Prácticas en Convivencia

Dominación sin ideología

Nos gustaría destacar dos artículos publicados en el diario El País, en los que el sociólogo José Vidal Beneyto describe e ilustra esta tesis de la "dominación sin ideología" con lo que acontece en dos países tan próximos de la Unión Europea como la Francia de Sarkozy y la Italia de Berlusconi. En ambos, se pone de manifiesto lo que Beneyto denomina "la democracia-marketing", un nuevo régimen en el que se da una empresarización o hegemonía de la ideología de la empresa, un Estado-empresa o República de Accionistas que competirá en el mercado internacional. Para ello se introduce el management en la administración pública y en los aparatos del Estado y se sustituye el enfrentamiento ideológico por la competencia de las ofertas políticas, al modo de la competencia comercial. Esta cancelación del espacio político no tiene que ver, sin embargo, con el tema recurrente del fin de las ideologías que emergió a finales de los años cincuenta en el ámbito de las Ciencias Sociales y del análisis político y que ha acompañado desde entonces a todos los intentos de refundación conservadora en el orden político y social. El hermetismo respecto del mundo de las ideas y la inaccesibilidad al ejercicio de pensar hacen que las concepciones del mundo se vuelcan ininteligibles, haciendo impracticable toda ideología. Pero como los individuos y colectivos sociales no pueden vivir sin motivos y razones inteligibles sobre lo que hacen , así como por qué y para qué lo hacen, al verse privados de esos grandes marcos referenciales y explicaciones discursivas de la realidad; se ven obligados a recurrir a sus historias privadas , a su patrimonio de experiencias y anécdotas, a la trama de sus vidas para dar sentido a dicha realidad. Esta consideración nos ayuda a entender el auge del story telling, la hegemonía de lo narrativo frente a lo argumentativo, la glorificación de las intimidades acompañada por los referentes dominantes de la contemporanidad: familismo, juvenilismo, egotismo sin límites. Todo ello presidido por el economicismo de las business schools y su invocación constante a la racionalidad de los medios, a la eficacia, a la productividad, a la innovación, a la excelencia, al siempre más y mejor, a la cultura competitiva de los campeones... que menosprecia toda referencia a la equidad, a la generosidad, a la solidaridad. Ante este panorama de ineptitud política, el autor nos invita a confiar en la emergencia de los colectivos y movimientos sociales de base que surgen y persisten por doquier como reacción a situaciones de opresión, con interesantes iniciativas que apuntan a la transformación social.

Los objetivos del Milenio

En septiembre del año 2000 líderes mundiales, reunidos en la Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas, convinieron en establecer objetivos y metas mensurables, con plazos definidos, para combatir la pobreza, la hambruna, las enfermedades, el analfabetismo, la degradación del ambiente y la discriminación contra la mujer. Estos objetivos y metas, que constituyen la esencia del programa mundial, se conocen como "Objetivos de Desarrollo del Milenio".

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio comprometen a la comunidad internacional en una visión más amplia y comprensiva de desarrollo, que establece una relación directa entre desarrollo humano y otro tipo de desarrollos como el social o el económico en todos los países, considerando aquél como elemento nuclear y eje sobre el que han de girar estos otros para considerarlos sostenibles .

Los ocho objetivos del milenio es un documental realizado por la ONG española Madre Coraje para destacar las prioridades del desarrollo humano desde una perspectiva global y el convencimiento de que "hay otros mundos, pero están en este", siendo nuestra obligación conocerlo y comprometernos en su transformación.

Ley General de Educación de 1970

Elaborada en pleno franquismo, se pone en marcha en un periodo considerado de pre-transición, y se mantuvo vigente durante toda la transición. Ha sido considerada el cordón umbilical que enlaza la escuela y la educación democrática que configuraron leyes como la LODE y la LOGSE con la escuela y la educación franquista; algo así como la transición educativa de la dictadura a la democracia en educación. A finales de la década de los sesenta la educación en España está a años luz de la que se propone en los países desarrollados de nuestro entorno europeo. Mas de un millón de niños en la calle y las migraciones interiores acentuando la carencia de plazas escolares. Según Lerena (1976), esta Reforma supone la contribución del sistema de enseñanza al proceso de institucionalización burguesa, consistente en la introducción de los principios de igualdad de oportunidades educativas y de selección en función de las aptitudes escolares.

Luna Fina

¡Ay, luna nueva, fresquita
Como una hilacha del día
Que en el cielo azul y claro
La tarde dejó perdida!
¡Ay, luna recién llegada
Que en el fondo del aljibe
Pareces una pestaña
Caída en el agua triste!
Voy a pedirte una gracia...
(Dicen que es bueno pedirla
Cuando la luna es así,
Delgada y recién nacida.)
Ampárame con tu embrujo
Esta pálida sonrisa
Que después de tanto tiempo
Vuelve a prestarme la dicha.
Haz que ella crezca contigo
y que me alumbre la cara,
Como tú, cuando semejas
Una medalla dorada.
Luna fina de septiembre,
Sobre el mar y sobre el campo:
Sé cordial a mi dulzura
Como lo fuiste a mi llanto.

JUANA DE IBARBOUROU
En Juana de Ibarbourou para niños, p. 108

Discurso silenciado de Gervasio Sanchez

El 7 de Mayo de 2008, el fotógrafo y periodista Gervasio Sánchez subió a la tribuna para recoger el premio Ortega y Gasset de periodismo que otorga el Diario El País. Al acto asistía un concurrido público, la vicepresidenta del gobierno, el presidente del senado, varios ministros, la presidenta de la Comunidad de Madrid, el alcalde de Madrid y una amplia representación de los medios de prensa. Parece que el discurso de Gervasio no debió ser del agrado de tan distinguido público y quedó relegado al ostracismo y al olvido de toda la prensa. Desde este Blog nos sumamos al homenaje que, por iniciativa de algunos colegas y amigos, se le está haciendo por otros medios. Este pwp que ha estado circulando por listas de correo recoge su discurso, el cual nos ayudará a entender las razones del rechazo y a reivindicarlo como propio, sumándonos a su denuncia.

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Discurso silenciado de Gervasio Sanchez

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